Versus quibus affectuum identifying Core rei permoti Culture
Affectus imperare animabus nostris tantum. Etiam scriptores et poetae videri possunt plena range of descriptio et usus affectionum humanarum referuntur.
Motus tamen statim processus fugacior affectus subtilissima qua communicamus per circuitum nostrum. Sed raro eos prohibere non possumus non est aestimanda plurimumque esse in actu. Est quaestio quae philosophorum et scientists eluded in generationem et quidem id facere cessat hodie.
Affectuum in rebus
Ut mane ut in saeculum 4 aCn, conati sunt pervidere Aristoteles subtiliter numerum core homines dicebant permotiones istas. Descriptus est, ut Aristoteles Index Affectus, in XIV distincta philosophus propositus motus expressions: timor, audacia, ira, amicitia, tranquillitas gerendis inimicitiis vis, verecundiam, impudentiam, pietatem, misericordiam, invidia, ira, aemulatio, et despéctio supérbis.
A saeculo 20, de adventu psychotherapy et pluribus aliquanto, quam expanded. Secundum Plutchick Robert, professor emeritus habitationis per Einstein Medical College of, magis quam XC De diversis definitionibus "affectus" Extenditque ex animi sunt ea quidem mente, quae internum sensum constituit et distinguit verius describere erat humanus affectus.
In annis, conatus sum animi identify et ponatur istos affectus in quidem modo consideretur, quae sunt sensibilia universae . Mirum, praecipue quantum ad passiones, quae maxime paucioribus animi quam monstravero tibi putes.
Plutchik affectus est scriptor Rota
Unus de Plurrimi prominent opiniones de 20th century est, Robert Plutchik rotam scriptor passiones. In eam Plutchik propositus octo basic passiones, gaudium, tristitia, quia speravi: satiata est timor, ira, mirum est, et exspectatione, quæ non crediderunt in proximo ac sanguine OVERLAPPED rubeant quam prata coloribus, sicut color in rota.
Primaria longius Plutchick explicavit quod motus 'colore' non est composita motus et alia secundarium "colorum." Nam certum gaudium composita plus spe, metu insidiarum et metus ut simul describantur.
Factum est Eckman faciei Coding Ratio
Inquisitores Non sustinuit in multa Plutchik exemplar eius et disseruit et secundarium seu complementaris rite affectus potest uariat uices per culturae societatis. Ut alii arbitrio suo utantur, ut aliqua affectio, ut sit fundamentum consideretur, habet illud ut se per universa periti universis culturis efficit.
Ad hunc finem creatus Jurine psychologist Paulus aiebat coding faciei ratio agendi (facs) dividi exemplar evaluates quaeque motus musculorum faciei tum capitis et oculorum. Ex doctrina sua: qui sunt septem Jurine propositus motus universae expressions in toto orbe terrarum populum, laetitia, maeror, mirum, metu, ira, odio, et despéctio supérbis.
Dum Jurine est operis effectus exaggerandam adiuvisti de « natura aut disciplina " est motus responsio, quia quantum habet de doctrina eius quando reprehensa in MMIV, est propositus, ut in eodem modo sicut ars posset adhiberi in mendacium deprehendatur .
Quattuor affectuum Irreducible
Post Jurine est opus in a quadrigis ad University of Glasgow investigationis, in ut identify motus fundatur in MMXIV petisti vultus sine viribus cultus condicionibus.
Quid enim erat, quod inquisitores invenimus Quaedam eliciatur responsio vultus idem. Insidiarum metu, ut eadem facie musculi circa quam duo affectus repraesentare posse vidimus. Idem dici possit irae taedio odioque commodo.
Ex eorum inventiones, vetari numerum motus justo zoologiis ambientes quatuor beatitudo luctus iram timeret.
Porro autem, ut dictum est, magis animi motus et mutationes universa sub millennii evolved super a numerus culturae et socialis influxibus.
Vultus et communitas, ut dicunt, est vicibus praesertim (quod sumus nos nati sunt), cum differentia a tractationes acutas et implicatas inter motus, sunt maxime arte (quae res, tamquam cultura: et didici quod developed super tempus).
Ex iis scire quid Nobis
Affectibus, exprimere et quam experimur et illos, abundanter ambo apparent vel potest esse nisi admodum subtilis. De communi consensu inter scientists, quod hodie est basic motus, tamen multa non possunt esse, sicut fundamenta inserviunt pro eo magis subtiles, et universa humani affectus, qui faciunt usus.
> Correspondence:
> Freitas, Magalhäes, A. (MMXII). "Vultu est dolor." Ramachandran, V (Ed.) The sustinet humanorum habituum (Volume II). Oxford: Kessinger Publishing / Kessinger Publishing, LLC.
> Jack, M .; E. errasse queruntur, Domine .; et Schyns P. "Dynamic vultu signa motus ordo transfusionem evolving tempus." Current Biology. MMXIV, XXIV (II), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. «Quod natura animae passiones. ' American Scientist. MMI, LXXXIX (IV), 344, DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .