Exerere vim in animos hominum mores incredibilis potens. Tibi fortis affectus potest facere, non ut Northmanni accipere actiones praestare, vel vitare poterit ne et vos frui. Quare habebimus prorsus non afficiuntur? Quod facit ut mens illa est? Inquisitores, philosophorum, ac diversis artes animi et explicare quomodo et cur post propositus motus affectionum humanarum referuntur.
Affectus, quid est?
In psychologia et sententia est saepe dicitur esse affectum ad quod universa statu corporis et animi et morum mutationes quae auctum esse. Emotionality quod sibi correspondet unus range of psychologicas, inter animi personality , mood et motus . Secundum auctor David G. Meyer, humani animi faciem involves "... physiologica excitatio: mores exprimit viris et conscia experientia. '
Theoriis Affectus
Maior principalis rationes et causae adtingere possunt distribui poterunt in tria genera: physiologica, neurological et cognitiva. Physiologica suadeant rationes respondeo quod intus est reus corporis motus. Neurological theoriis ad cerebrum operatio tulit permotionem responsiones. Denique cognitiva hypothetica argue ut et cogitationes mentis aliisque maximi momenti munus in formatam operatio animae passiones.
Evolutionary Theory of Affectus
Caroli erat physicus, qui quod essent evolved propositus est quod passiones et adaptive liceat superesse hominibus et in iumentis vulnera et effingere.
Coniuges ducunt et affectione animi exprimere plebem. Aut fugit certamine animos metu adigere periculum.
Secundum evolutionis doctrina de motu animi adfectus est serve quia in partes adaptivam. Respondeo dicendum quod cito ad populum, ut affectuum motum excitantes a environment in quod amplio petivissent de victoria atque adjuvat salvos.
Quae enim sic affecta et aliis animalibus, et salvos etiam ludit a crucial partes in salutem. Si occurrant in ea in sibilum et sputa et clawing animalis, ut sunt casus feres cito animadverto animalis, aut in metu positis munitionibus insuper et relinquam illam solam. Per esse quod motus possit intellegi recte ac similibus, et aliis animalibus Respondeo dicendum quod recte possis, et vitare periculum.
In Theoria motus Affectus James Lange,
Et James Lange doctrina, est una de optimis exempla physiologico-known doctrina animae passionum. Independenter a psychologist propositus Thomas et physiologist Carl Lange, James-Lange in doctrina suadet affectus animi motus, qui fieri sicut effectus physiologica motus est certe.
Hanc tibi suggerit exteriori motivo cum physiologico inducit elit. Motus reactionem est dependens in illa tua, quam tu interpretare corporalis reactiones. Nam si ambulans videris silvis Ursus maritimus. Tu incipiunt tremiscere, et cor incipit currere. James Lange, in doctrina vestra corporalis reactiones et interpretationem proponit, quod concludere quod terrentur ( "Ego sum tremore. Ideo timeo"). Ex hac doctrina de motu animi et tremore, quia non estis invadat costas illius.
Instead, vos sentire es, quia timore magno tremore.
Theoria motus Affectus-Cannon de Bard
Alius bene notum est, doctrina physiologica Cannon Bard doctrina, vel animi affectuum significationem . Theoria motus Flak Walterus de Lange discordabat James diversa. Primum quod insinuatum iis populum valemus physiologica motus contrarios motus sentiens coniunctum, sed magis respiciunt, in motum. Ut cor tuum quia genus non propter exercitium tu metuis.
Ut suggesserant tormentum et motus nimis cito respondeo quantum fieri potest ut per solum physica products de civitatibus.
Cum occurrant in periculum amet, ante vos satus timere et saepe sentire corporalis signa consociata cum timore nobis factum est ut manus excusso, celeri spiritus, et cor meum racing.
Primi tormenta sua propositus est opus doctrina in in 1920s et physiologist per Philippum de Bard expanded postea durante 1930s. Secundum ad doctrina de Bard-Cannon animique motuum vocant, nos sentire experientiam physiologica motus, ut motus in sudore leuamen, tremens, musculus contentionum eodem tempore.
Specialius, ut suggesserant est quod passiones anime cum thalamus consequuntur ad cerebrum nuntium misit in responsione ad motivum, unde fit a physiologica reactionem. In idem tempus, in cerebrum et excitato annuit accipit motus experientia. Sententiam innuit vates bombardis et physicae et psychicae simul experientia affectus contingit quod aliquis est causa alterius.
Singer, Volume Schachter
Quae etiam doctrina de duo-factor ex passione, Schachter Cantores-Theoria Motus Consequat ut lacus tempus a motu animi doctrina cognitiva. Primo per hoc innuit quod fit transmutatio excitatio deinde eandem causam debet esse affectus titulumque excitatio experiri. A physiologica responsio est, quod instigando ducit ad A et postea intitulatum interpretata cognitione quae fit motus.
Cantores et Schachter trahit ex doctrina est et Lange, James-Cannon doctrina, et ex doctrina Bard affectus. James Lange, sicut doctrina est, hoc concludi potest, quod proponit doctrina Schachter Cantores-physiologica responsa secundum passiones. In discrimine est factor in situ cognitiva et interpretatio est, quod uti label, quod imitatio adfectuum.
Velut-Cannon Bard doctrina, et quod doctrina Schachter Cantorem sonat, quod non similis physiologica responsa producendum perturbationibus. Eg si racing experientia est cor tuum in manus sudore magni momenti math nito, vos mos probabiliter ut identify affectum anxietatem. Si experiri simile significant cum aliis in diem corporalis respondeo, tu deliras responsiones effu sibi ad solutionem eorum amor, affectio aut nulla excitatione sint.
Theoria cognitiva aestimatione
Secundum ad opiniones comparando iudicare passionem, necesse est fieri cogitandi experiencing ante prima passionum. Richard Lazari quoddam pioneer in area affectionem; et haec doctrina est doctrina saepe relatum ut ut amicus vel animi affectuum significationem.
Ex hac doctrina: ordine involves primum motivum, sequitur tunc cogitatio illa quae ducit ad usus a physiologica responsio est simul et adfectus oriatur. Veluti si ursa perspiciatis silvis statim possis existimare es valde. Ergo motus naturalis ducit ac metus gravida usu coniungitur proelio aut fuga responsio .
Affectus-Theoria motus facialis videre
Theoria motus, videre vultus faciei suadeat sentire connexa motus. Caroli, et Thomas, quod aliquando physiologica responsa saepius in utraque primo attendendum est quod directe infringere ipsam notionem perturbatione, magis quam simpliciter esse causam ab ipsa passione. Fautores hujus suadeant ut omnium animi recta doctrina ligatum ad mutationes in facialis musculi. Ut risus coguntur qui ridentes socialem habeat eventus melior quam si neutrum magis faciei illata si uidet.
> Correspondence:
> Cannon, WB (MCMXXVII) Lange, James doctrina est ex passione, acri iudicio expensa sint modo et doctrina. American Journal of Psychology, XXXIX, 10-124.
> James, W. (MDCCCLXXXIV). Affectus, quid est? Animo, IX, 188-205.
> Myers, DG (MMIV). Theoriis Affectus. Psychology: Edition. New York, NY: Kessinger Publishing.