I - rationes quare vos Interdum Fac Poor electiones
Ut putes te tot sententias in mediocris die? Dozens? Centum fortasse? Psychologicis credere quod non est actu in pluribus milia. Quidam ex his sententia sonantibus effectus decursu animabus nostris, (tamquam si aut non ire ad collegium, contrahendum matrimonia, vel habere haedos), dum alii sunt relative parva (ut an habere Ham et Turcia Sandwico pro prandium).
Horum esse bona optio eveniat (quod tunc vis maior ad collegium praemiando volutpat) Alii denique non tantum (quod horrendum delegisti Turcia fartum turbari et stomachum).
Ita ut vos vultus tergum in vita tua, et videtur circa aliquas electiones pauperes quia vestrum est, prorsus admiratio quare vos vires te ipsum invenies in his iudiciis quae nunc in REMINISCOR pauperem ut videtur. Cur non omnibus nubere nefas esset aliquem qui pro vobis? Quod emisti tibi, quod overpriced quo pacto currus et quattuor haedos postulo a vehiculum est maior? Quid cogitas erant cum emit eos awful summus waisted Jeans Outlet ultimum lapsum?
Forte tacente te licet usque dum faciat male consuluerint potes rem altius interdum processus hujusmodi electio brutis. Sunt ista factorum processus conferunt pauperem opus electionem gratiae sciens cogitationes consiliis melior fortasse futurum auxilium.
Next: discite nunc, quare taking mentis shortcuts ducit ad pauperes electiones.
II - Mental Vulgate numquid tu Sursum Trip
Si in omni missione pro omnibus cogitare arbitratu praedes non recipiat multo fortasse in diem. Ut cito faciet judicium et rebus oeconomicis si noster animus an fiduciam habes in multis cognitiva shortcuts quae Heuristics . Haec mentis praecepta atque iudicia-of-pollex satis cito et saepe permittit nobis ut tempora plena sermonis proprietate explanat, sed Visne ullas peritias potest etiam ducunt ad cogitandi et pauper judicium.
Unum exemplum huius brevis est mentis ausu minus quae ad ancoras pondus . In pluribus etiam sensus utuntur homines ad initium initial quam sicut anchoram habemus, ut tum est adaequatum vel cedere valorem estimate finalis. Eg si vos es buying a scire, ut domus tua, et domus target usitate circa vendere $ 358.000 pro an average pretium, vos mos probabiliter ut figure utere quasi basis emptio pretium missos ab domo vis.
In classic experimentum per inquisitores et Tversky Daniel Kahneman Prophetia Amos, qui beneficii participes sunt interrogavit ad telas rota fortunae, quae offerebantur inter 0 et 100 Habentur autem numerus eorum et rogavit ut autumare Quot in regionibus Americae Nationes ex Africa. Qui magno numero fecerant rota fortium Africae regionibus IR multos suspicari; qui minorem numerum essent quicquid infra aestimationem reddere.
Quid ergo potes ad minimize negans potentiale labefactum of his Heuristics in judicium? Periti suadeant quod modo consciae fiunt olim eis prodesse possunt. In casu de ancoras parte, venit cum a range of aestimetur fieri posse prodesse. Sic si vos es buying a novus car, ascendit cum rationabile pretium range of focusing in altiore quam certo mediocris pretium lorem. Si scitis quia de periculo animae SUV novam alicubi inter $ 27,000 et $ 32.000 pro features magnitudo et vis, potes facere melius consilium et quomodo tantum offerre maxime in vehiculo portatur.
Deinde etiam aliquando facere experiretur comparationes male consuluerint.
III - Tu Pauperum Fac saepe comparationes
Quam operor vos scire quod illa digital Tablet possedi multum iustus emit? Aut quid scis quia pretium pretium sextam partem oephi et lac vobis grocery copia ad esse pulchra? Comparationis et usus, cum sit unus major et instrumenta circa decreta. Vos scitis quod est typical of peruro vel pretium buxum lactis est particeps, ita ut ilia comparaveris inundationesque agit ut optime fieri potest eligere pretio. Assign nos pretii fundatur super quomodo haec items aliis comparare.
Sed accidit pauperes conferat? Aut cum items vos es non comparet vestra options ut par aut representative? Exempli gratia etiam esse completivum - quam longe tu de tuo itinere nisi ad $ XXV!
Si dixi, quod tu nisi in a $ XXV $ LXXV item XV minuta et eiecit Iudaeos de viis vestris, vos verisimile esset operor illud. Sed dixi vobis quia si non potest salvum facere a $ 10,000 $ XXV item off, tu non adhuc ex vobis volens ire ut salvum pecuniam? In pluribus, sunt minus volens servare pecuniam ad iter adhuc magis pretiosa item. Quare? Viginti quinque pupa tamen valet quantum eadem in utroque cafii.
In quibus aliter atque ceciderunt hostiam, ad quam vix collatio vitioso. Quia tu es comparet quantum ad animam et quantum ad poenas, videtur $ XXV multo maius sit in peculio sit $ LXXV Item, ubi est comparari, quam non habet, ubi ad est $ 10,000 item.
Cum decreta, saepe facere sine re similitudo celeri nostra Considerabam optiones. Ut ne male consuluerint, freti et providi examen ratio divisionis illius membrum non potest esse aliquando plus quam proximum tuum freti 'reactionem ventrem ".
IV - Et vos can Optimistic Nimis
Mirum quod tendunt obsunt spe boni naturalis deliberationis nascitur. In unum fascinating studium, researcher Tali Sharot interrogavit quid putaverunt participantium et casus de numero iniucundum fieri certe - res essent sufficientia ut terminales morbo aut questus est. His de rebus praedicere dederat suis et similia veri sunt Inquisitores tum ad ea quae in re sunt.
Cum illis dicitur quod aliquid mali periculo futurum est minus quam spe invento, tum tendunt ad adjust sua novis informationes praedicere ut par non didicit. Cum inveniunt malum, quod futurum erat in periculo res sit actualiter sunt multo altius quam contingat, quod novum notitia tendunt ad simpliciter ignorare. Eg si a persona, praedicit, quod odds et mori a fumigans Summis Montibus est tantum V-percent sed et nuntiatum est realis periculo moriens etiam propius ad XXV-percent, populus mos verisimile ignorare nova notitia et inhaero in initial estimate.
Mens naturalis ex parte nimis eu propensionem ad credendum hominibus accidunt mala, sed non nobis. Cum tragico more aut iniucundum fieri aliquid audire de persona ad aliam, saepe tendunt ad respice ad haec causa est quod homo esset qui fieri quaestionem. Causa praesidium habere pecudum sequi poni tragicis subesse alicui aeque.
Alludit ad Sharot spe studia , vel bono usu rerum tendentia parvipendentes augue at augue minoris usus malos eventus. Hoc insinuat, quod illa quae in hoc credendo non est necessario ad rem sicut in loco, pulsantes, sed pro nostro posse, ut magna confidentia bona ventura.
Quid igitur bona spe impulsum haec pondus habent in decisions facimus? Cum enim esset nobis fere nimis eu virtutum suarum fiducia et spe, Nos sunt verisimile ad rem iudicandam esse credo quod optime ones. Moneo ut nibh periti sint sellulariis quaestibus vel occidat quis edendo multum, sed nos credere spe studia plurimum occidit alios nos.
fontes:
M. Hertz, A. Quid facimus impulsi male consuluerint. The New York Times, MMXIII.
Sharot, T, Korn, C, & Dolan, quas gignit earum spe R J. Quam rem faciem sed omnino in individuo. Natura Neuroscience. MMXI, XIV (XI) 1475-9.
Tversky, A, & Kahneman, D. judicii sub Uncertainty: et Heuristics Biases Scientiae. MCMLXXIV, CLXXXV ((IV)CLVII) 1124-1131. DOI: 10.1126 / science.185.4157.1124.