Corpus in nonverbal lingua refers annuit, ut se communicate utimur. Secundum ad periti, annuit nonverbal isti faciunt pars ingens cotidie communicationis. Ex motibus corporis nostri vultus nostros, et quæ non deferat usque dicere possunt libri notitia.
Hoc est corpus lingua potest, ut suggesserant ideo inter L ad LXX percent ad percent omnium communicationis. Corpus lingua intellectum sit amet sed est etiam essentialis non aliud est attendere ad cues ut contextu. In multis casibus, vos should vultus ad annuit ut coetus actio potius quam focusing in unum.
Ecce id quod spectare ad vos cum venerit, interpretan corpus lingua.
Vultus
Nam homo momento possit cogitare quomodo tantum est et iustus vultus deferat expressio. A risu potest beatitudinem, vel approbatione indicant. A significat humanitatem pati possunt esse nee misera reprobatione. In quibusdam casibus potest revelare noster vultus nostros affectus circa verum certo situ. Dico vobis quod vos es Sententia, dum finis, qui est vultus in vestri facie potest aliter dicere.
Paucis tantum exempla ex animi motus , qui fieri potest expressit per vultus includit:
- beatitudinem
- Quae Sum
- ira
- mirum
- anima mea
- timor
- confusione
- excitement
- cupiditas Praemium Suum Est
- Contemptus
Et potest etiam auxilium determinare si expressio in homine facies speramus et credimus, quid est dicere singula. Uni studio invenitur, quod ex vultu firmissimum adimit rei implicari leviter suscitavit supercilia ac levi risu. Hoc verbum, quod inquisitores suggesserant, importat et animo ac fiducia.
Sunt etiam in medio omnium vultus et corpus lingua formas universales. Verba, quae leguntur deferat timor, ira, tristitia, et felicitas similes pertinebant omnium continentium. Paulus researcher Jurine inuenit suscipio pro variis rerum universitatem vultus certis motibus inter gaudium, ira, timor, mirum atque tristitia.
Research insinuat quod iudicium ferre de populo et de intelligentia fundatur super facies suas, et plura. Angustiorem singulis facies habebat unum studium invenit magis prominentibus naribus sentiatur esse intelligens. Homines et ridentem, actio exsultans quia non plus sunt etiam iudicatus intelligentes, quam apud illos iratus facundia.
In Manus Tuas
Saepe oculos referri "fenestrae animae" ostendens quoniam multum potest cogitare de homine sentiente. Ut conloquendum cum alia persona, obseruatione oculus motus naturalis est, et magna ex parte ad communicationis processum. Quidam communi quam ob rem innotes quae includit an oculus contactus recta aut avertendis faciens populum qui interimant videndo, quod quantumcumque causae auctae blinking, si qui audierunt vitiosi sunt, et dilatata.
Quando aestimandis corporis linguae attendere annuit oculo sequens:
- Oculo contueri: cum spectat hominem in recta in oculis vestris habens colloquium, et hoc indicat, quod sunt interested solvente operam . Tamen, prorogatam: oculi sentire possunt contactum, adesse intelligent. In alia manu, praevaricationem, et oculus contactus vultus saepe auferat, ut indicant homine furit incommoda, aut trying celare suam verum affectus.
- Phryx: Phryx naturalis homo sed etiam operam trementis utrum plus vel minus. Saepe, cum populus ictu magis cursim sunt Sententia, turbentur vel incommoda. Blinking usu solet venire potest homo in hoc ex intentione trying ut indicant oculus motus control suam. Nam dum sponte immisso ludius ut manifestaretur quoniam ignavas ictu minus de manu ageretur.
- Pupilla Size esse discipulus magnitudine valde nonverbal communicatio signum. Dum lucem amet elit in potestate dilatatio extremitates pupillam, pupillam interdum passiones esse etiam causa parva changes in magnitudine. Sicut tu audisti verba "cubiculum oculis 'describitur cernas oculos cum admiratione alterius. Multum oculi, dilatato, exempli gratia posse hominem indicant aut etiam est interested mea.
et os suum
Verba oris et corporis motus Lectio non possent utilitas in lingua. For example, rememorando secum de fundo labrum ut indicant singula experitur et affectus anxietas, timor, aut admodum sero contingere.
Operientes an sit conatus ad esse urbanum oris hiatu aut tussis, si est persona, sed etiam ut sint in rugam fronte occultare conatus est displicere. Quaque lingua forsan maxima signa corporis et risus potest intelligi multipliciter. A risus sit genuina, vel esse non potest exprimere beatitudo falsa, tam acerbe dici aut ne regiminis protervitas.
Quando aestimandis corpus lingua, et attendere ad hoc labrum oris annuit:
- Sibili labia labiis possent signum tensis fastidium redargutione aut diffidentiae.
- Labellum serpens jaculus: populus nunc in labra mordere cum fuerint sollicitus, sollicita, sollicitumconcerned, vel illustraverat.
- Tegentes os motus elit Cum volentibus occultare vellent ipsorum operiet ne prae smirks vel risus.
- Conversus sursum neque deorsum: at tenuis subtilis mutationes in ore Indicatores potest esse etiam quae sentiens est hominem. Cum autem conversus ab oris est paulum, quod homo vult ut felix sit Sensus, neque eu. In alia manu, leviter descendit conversus os tuum, et non esse indicator tristitiae, existimatio, aut etiam prorsus ad ALUCINOR.
totius corporis
Motus quidam esse directum et obvious corporis maxime lingua annuit. Silentio postulato, demonstrato, et per digitos ad numerum indicant, ut omnes amounts usitatissima facile intelligere manu veneratus est. Quidam motus esse culturae vero, seu usque pacem pollice signum dare posset alienam prorsus aliter quam in elit.
Communiter gestus pauci exempla possent significationes
- A indicant ira desieris extendere digitum potest in aliquo casu vel coniunctionem atque conspirationem in aliis.
- A pollices sursum et deorsum cæsis summitatibus manuum saepe usus est sicut motus approbatio et reprobatio.
- Quod "bene" manu facta sunt super pollicem et indicem circulo alterius digitis extendere potest significare cum "Bene" et "ius." In quibusdam partibus Europa vero pertinent ad idem signum est quod estis vos. In quibusdam South American regionibus, forma quidem communis hominum sensus.
- V signi et indicis digiti sublatione ac separentur ab creare V figuram significatur victoria pacem terris. Et in Britannia Australia, forma capit ex significatione ultro adversus quando reversus est de manu solent.
Et arma, et crura
Usquam usui brachiis cruribusque nonverbal Etiam arcu. Transgressus arma defensio posse indicant. Transgressus crura homo ab alio potest, ut indicant taedium et injucundum per singula.
Subtilissimis signis armisque quae dilatantur alia longe videtur esse conatum habebunt Majus imperio armis proxima corpori sit cum labore et relinquunt se magna cura.
Quando corpus aestimandis linguae operam ut ex sequentibus signis brachiis cruribusque perferant;
- Transgressus arma a indicant, ut homo sentit defensus, auto-tutela vel clausis-off.
- Imposita manu stare potest signum homo est coxis Regebat aut potest esse signum dabat .
- Tergo manibus amplexae indicandos taedium sentit homo sollicitus aut irascitur.
- Ictibus fidgeting digitis raptim aliquis fastidiosus esse signum impatientes aut frustrari.
- Traiecit crura potest esse sentiens clausus off indicant hominem aut ex necessitate secretum.
Habitus
Quam nos quoque ut pars corporis nostri sermonis. Terminus ad positionem nostram quam etiam totius corporis forma alicuius corporis. Parallelo diffusa divitiis et non deferat ad sciendum quomodo hominem qui tum haud per ambages de personalitatem characteres, ut hominem vel non audentes aperta, sive habentem subditos.
Sedens recta sunt, exempli gratia, ut indicant illa hominem, et quod focused attendentes ad id quod suus 'iens on. Sedens hunched corpus deinceps vero potest intelligi quod sit indifferens vel ligula.
Quando vos es trying ut legitur corpus lingua, conare ut animadverto quidam identidem signa, quae hominem in statu mittere potest.
- Aperta staturam sequela mandatorum includit trunci corporis, nulli apertior neque opportunior. Hoc genus situs non indicat amicitia, openness et voluntate perpenditur.
- Clausam secum ferebant ab humeris prompta abscondit et prae trunci corporis brachiis cruribusque transiri solet. Hoc positio possit ut genus indicator ad inimicitiam in carne sua vultu alienatus, et anxietatem.
personalis Tractus
Have vos umquam audivit aliquem ad opus suum personalis spatium? Have vos umquam coepi sentire inconvenientes ad quod aliquis stat prope est iustus parum vobis?
Quod terminus Proxemics, coined by Edward anthropolgist T. Hall, ubi de spatio inter homines correspondent. Sicut corpus motionibus nonverbal vultus indicio plurimum possit, sic hoc loco unius corporis.
Praetorium describit spatium sociale, ut contingat in diversis gradibus ipsarum quatuor:
- Intimi debilitantur, studia spatium - XVIII et pollices VI: Haec indicat campester of physical saepe procul a propius aut necessitudine inter hominum solacium maius. Ut accidit in usu familiari complexae insusurrans aut tactus.
- Personalis spatium - IV ad 1.5 pedes Physical gradu ad hoc fere spatio inter membra familiae et amicis qui sunt. Quo propius est ad posse commode fieri potest stare cum mutuo occurrant indicator de gradu in necessitudinem familiaritatis.
- Social spatio - IV ad XII pedes: Haec est physica gradu est plerumque usus est in spatio hominum qui acquaintances. Cum aliquis nosti probe, ut vides multa tempora a week et cooperatorem, vos sentire magis comfortable interacting propius ad spatium. In casibus ubi non tam personam alteram, sicut vos tantum animadverto coegi Praesent partum semel in mense, ut procul de X ad XII pedes sentire magis comfortable.
- Publica spatium - XII ad XXV pedes Physical spatium ad hoc gradu est plerumque usus est in forenses rerum adiunctis. Et loqueris in conspectu Domini genus plena alumni dare, aut bono sint exempla opus est comparentia ad talis casus.
Etiam sit amet est quod ad gradu personalis spatium est, quod opus est hominum sentire comfortable potest variari a cultura culturae est. Saepe citatis exemplum unum quale discrimen fit inter illos qui a Latinis populis et a North America. Populus tendunt ad sentire magis comfortable stantes propius a terris, ad Latinam mutuo correspondeant, ut sunt Americae Septentrionalis dum de his opus est magis personalis spatium.
Ab Uno
Corpus lingua potest iuvare ad sensum longe melius quam aliis communicare aliis interpretari conatur ingerere.
Dum licet tentantes signum seorsum colligunt singulatim respicere Gravis haec ad signum nonverbal tenus communicarent aliis significationibus nonverbal et situs. Vos can quoque de doctrina focus in quam ut amplio vestri nonverbal communicationis usque ad internecionem facti melior es Sententia, non quidem sciunt quid loquens.
> Correspondence:
> P. Jurine affectuum Revelata: et scire iustitiam, et facies ut amplio Communication Affectus, et sonat nobis. 2nd ed. New York:; MMVII.
> Hall ET. A System of Notatio pro Proxemic Giulio. Current Anthropology. Octobris MCMLXIII, LXV (V) 1003-1026. doi: 10.1525 / aa.1963.65.5.02a00020.
> Hehman, E, Flake, et adversissimas haud XXIII Shakespeare, William. Advocatus a static et dynamicam faciei Caes differentially DE CONSTANTIA Social faciendi aestimationes. Personae et Social Psychology Bulletin. MMXV; XLI (VIII): 1123-34. doi: 10.1177 / 0146167215591495.
> Circa cicer A, B. Circa cicer et definitiva diei Libro Corpus Language. Nabu Press, MMXVII.
> Pillai D, E Tallis: Coniecto Quid Tullius P. can populus ut quemadmodum a Alii? S Gilbert, ed. PLoS unum. MMXII: VII (XI): e49859. doi: 10,1371 / journal.pone.0049859.